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茉莉花茶的传说
很早以前北京茶商陈古秋同一位品茶大师研究北方人喜欢喝什么茶，陈古秋忽想起有位南方姑娘曾送给他一包茶叶未品尝过，便寻出请大师品尝。冲泡时，碗盖一打开，先是异香扑鼻，接着在冉冉升起的热气中，看见有一位美貌姑娘，两手捧着一束茉莉花，一会功夫又变成了一团热气。
陈古秋不解就问大师，大师说：“这茶乃茶中绝品‘报恩茶’”。陈古秋想起三年前去南方购茶住客店遇见一位孤苦伶仃少女的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02495083229.html
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临泽安乐寺传说
临泽古安乐寺气势恢弘，规模庞大，占地二十多亩。寺庙八字大门正对古孝子巷，庙内有前后四进大佛殿，大门与四大佛殿建在一个近二百米的中轴线上。由前至后是笑佛殿、天王殿、...寒山寺齐名的全国“三龙脊寺庙”之一，是江苏淮南著名的大寺院。
临泽安乐寺究竟建于何时，众说不一。因无正史记录，各种说法都属口传，无从考证。然而有一个美丽的传说，却口碑载道地相传了临泽安乐寺的骄傲。...
不详
|五明研究|
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传说枣本为天界仙果，王母派金童玉女持两颗仙枣到人间犒赏治水有功的禹王。金童玉女经不住诱惑，半路上偷吃了仙枣。西王母盛怒之下便把他们变成两颗枣核打下凡间。金童变成了长枣，玉女变成了团枣。从此世上便有了枣。可这时的枣虽香甜可口，却只能由青变白，色气不好。一次王母娘娘想到人间看看，巡至黄河贮存器边便闻出一股沁人心脾的枣香，循味来到一片枣林。王母娘娘看到枝头明亮的枣，禁不住顺手去摘，不慎...
佚名
|素食|
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法眼宗的传说
中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛，宋中叶后衰微。
法眼是一位神秘论者，不过他的神秘不是在于自然和宇宙的不可知；而是在于其生生不已。虽然他对华严的造诣颇深，尤其精于六相的原理和解释，但他却不认为现象界和实体界是同一的，因为实体是离一切相的。在他眼中实体是空的，他和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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接待寺的传说 明朝成化年间，一个四川和尚，法号德慧。他跋山涉水，不远万里，终于从宁波方向跨海来到沈家门。当时天色已晚，不能渡海去普陀山。于是他在墩头天打岩借宿。可是第二天，天空阴暗，刮起西北大风，渡船因大风停航，只得无可奈何在天打岩等待。可是大风一连刮了三天，还未平静。他一个出家人，...
赵学敏
|五明研究|
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达摩的传说
传说，达摩是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师。
有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗说：“你应该去震旦（即中国）”。又说：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功业，不能领悟佛理”。
达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难...
佚名
|论坛精华|
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鱼篮观音传说 有一天，观音菩萨清早起来，既不梳妆又不登台说法，独自一人躲在紫竹林里不也来。守山的二十四路天神都来向龙女打听，问菩萨在干啥？龙女说在削竹子。大家听了更觉奇怪：观音怎么会去削竹子？龙女也回答不出来，只是说：“菩萨好像在等人去办一件什么要紧事。”等谁呢？去干啥 呢？不由大家满心狐疑。 不一会儿，果然风风火火地来了一个人。你道是谁？原来是齐天大圣孙悟空。那悟空来不及跟诸路山神打...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛图澄的传说
王照骞
两晋十六国时期，由于连年战争，我国北方地区的土地荒芜，尸骨遍地，广大人民处于水深火热之中。为拯救这方苦难，一位神通广大的高僧，不远万里，穿越流沙，...起了十分重要的作用。
武乡的古籍、碑碣、方志、题刻、壁画，都记载着这位“方外奇人”的种种神迹；南山的始祖崖、圣佛堂、望勒岗、澄金池、说法台、净脏石，都在向人们倾诉着这位得道高僧的神奇的传说……
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王照骞
|五明研究|
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佛祖和佛教传说
在公元前6世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国，国王叫做净饭王。有一天，正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报，皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。
释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。
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不详
|五明研究|
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开化寺的传说
开化寺原为“都梁古市寺”，又称“都梁寺”，始建于宋皇祐二年（1051年）后废。宏武十年重建，又毁于清代早期。该寺位于七里湖南岸，即津里镇北端一华里，现在已经面目全非了，仅存遗址，面积约25000平方米，俗称大庙台。涨水时，庙台与街镇隔开，形成一个小岛，漂浮在水面上，落水时，又与街镇连系在一起。
开化寺在当时的建筑规模可观，影响也比较大，为宋代招信县（即旧县...
王永喜
|五明研究|
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